Chaque messager doit être un gardien, donc le message est une position spécifique dans la tutelle, et le message est parmi les anges dans ce monde et dans l'au-delà, car ils sont des ambassadeurs de la vérité auprès de certains d'entre eux et de leur classe et pour d'autres êtres humains dans ce monde et dans l'au-delà, et le message chez les humains n'est que dans ce monde et son règne est retranché dans l'au-delà, et de même il est retranché dans l'au-delà après son entrée. Le Ciel et l'Enfer sont des prophéties de législation, pas une prophétie générale

L'origine du message dans les noms divins, et la réalité du message est la transmission des mots d'un locuteur à un auditeur, c'est donc un état qui n'a ni place ni continuité après la fin de la transmission, et il est renouvelé, ce qui est Sa parole : « Tout souvenir qui leur vient de leur Seigneur est nouvellement créé, ainsi le message est-il apporté, et l'apparition du souvenir chez l'auditeur à qui il est envoyé est la parole envoyée. » Grâce à elle, la parole envoyée peut être appelée message, et c'est la connaissance qui la transmet au destinataire. C'est pourquoi la connaissance du message est apparue sous forme de lait, et les messagers sont le lait, mais le message a une position avec Dieu, à partir de laquelle Dieu envoie des messagers. Pour cette raison, nous avons fait du message un lieu, et il est avec le Trône. C'est le lieu du message et de la prophétie de la législation, et ce qui est au-dessus n'est pas une prophétie. Message : Les messagers ne se préfèrent pas l

Il n'y a aucun groupe qui participe à un lieu sauf qu'ils sont égaux dans ce qu'ils ont partagé, et qu'ils se préfèrent dans d'autres circonstances, ce qui est le même que dans lequel la participation a eu lieu. Et ce qui se passe dans la comparaison peut être cela mène à l'égalité, et c'est la doctrine d'Abu Al-Qasim bin Qasi de la secte, et quiconque dit ce qu'il dit, alors c'est tout. L'un des Messagers est vertueux d'une manière et vertueux d'une autre manière, donc l'un d'eux est vertueux dans une affaire que personne d'autre n'a, et ce vertueux est vertueux dans une affaire que le vertueux n'a pas, donc celui qui est vertueux dans le respect pour lequel il est distingué est préféré à celui qu'il a favorisé .

Dans notre cas, il n'y a peut-être pas d'égalité, et il combine pour une personne tout ce que le groupe a, donc il préfère le groupe en résumant ce que certains d'entre eux ont par rapport aux autres, pas par quelque chose de plus, car il est meilleur que chaque personne, et il ne donne pas de préférence, donc il est le maître du groupe par ce total, donc il n'est pas unique dans sa vertu dans une matière qui n'est pas parmi les individus de cette espèce. Dans le même ordre d'idées, de toute sorte, il doit y avoir un imam de toute sorte, depuis un messager, un prophète, un saint, un croyant, un être humain, un animal, une plante, un minéral et un ange, et nous l'avons déjà prévenu dans les choix .

Ainsi, le lieu du message est le Trône, car à partir du Trône la parole divine est divisée en nouvelles et jugement, donc les saints et les prophètes ont des nouvelles en particulier, et les prophètes de lois et les messagers ont des nouvelles et un jugement, alors la décision est divisée en commandement et interdiction, puis le commandement est divisé en deux parties, en un choix, ce qui est permis et ce qui est désiré, alors ce qui est désiré est divisé en deux parties, Qu'est-ce que celui qui L'abandon est condamné selon la loi islamique, qui est obligatoire et obligatoire, et celui qui est loué pour l'avoir fait, qui est celui recommandé, mais qui n'est pas blâmable pour son abandon. L'interdiction est divisée en deux parties : une interdiction concernant une question dont l'auteur est blâmé, ce qui est interdit, et une interdiction, la louange est liée à son abandon, mais non blâmable pour son action, ce qui est détesté.

Quant au rapport, il est divisé en deux parties : une qui se rapporte à ce qu'est la vérité, et une qui se rapporte à ce qu'est le connaisseur, et celle qui se rapporte à ce qu'est la vérité, est divisée en deux parties. : une section qui sait et une section qui ne sait pas, donc celui qui ne se connaît pas et celui qui sait se divise en deux parties, une section qui cherche à nier la similitude et l'inadéquation, qui sont les attributs de la dissociation et de la négation. ... Une parabole : "Il n'y a rien comme Lui", "Le Saint", et ainsi de suite, et une section qui recherche la similitude, qui sont les attributs des actions, et tout nom divin qui cherche le monde. Ces sections sont toutes les somme du message, et avec lui les messagers sont venus.

S'il est prouvé que le message est une prérogative divine et non acquise, il est prouvé que la vérité est dite, c'est-à-dire décrite par des mots, car elle transmet ce qui lui a été dit. Dites, même si c'était le cas. pour transmettre ce qu'il a ou quelle connaissance il trouve en lui-même, il ne serait pas un messager, mais il serait un enseignant. Car tout messager est un enseignant, et tout enseignant n'est pas un messager.

On ne l'appelle pas message sauf à cause des sections qu'il contient. Sans ces sections, ce ne serait pas un message, car la seule matière est sans intelligibilité autre que celle-ci. Il n'y a aucun avantage à transmettre au destinataire parce qu'il ne la comprend pas, et donc il ne comprend pas l'Essence divine, parce qu'il n'y a rien d'autre qu'elle et rien d'autre et qu'elle est intelligible. La Divinité et la Divinité, parce qu'en dehors d'elles sont la Divinité et le Désiré , alors faites attention à ce que nous avons souligné, vous trouverez des connaissances stockées et des messages envoyés par la coutume, soyez conscient de la succession et de la multiplicité, et ce qui suit se succède, donc le message se suit, et pour cette raison il est divisé , et Dieu est le guide .

Le Messager est la langue de la vérité pour l'humanité *** par les commandements et les interdictions, et pour informer et enseigner des leçons

Ils sont intelligents, mais ils ne sont pas distraits par *** cette intelligence à cause de la tromperie qu'elle contient

Vous ne les voyez pas comme des tapirs de palmiers et ce qu'il y avait dedans, comme indiqué ci-dessus. Du mal

Ils sont à l'abri des pensées s'ils légifèrent *** une décision permise et interdite aux humains