[ Le monde qui a peur est la nuit ]

Et de cet érudit qui a peur, c'est la nuit quand elle couvre

L'attribut de la peur est un attribut du bien informé *** et ils sont les sages aux yeux de Dieu

p style="color:#008000; text-align: center"> Et celui qui ignore ce que j'ai apporté *** dans ce que j'ai dit en connaissance < /p>

Il est toujours aveugle et non guidé*** malgré cela malgré cela dans sa cécité

En connaissant une maison qui est venue et qui n'est pas venue et la seule présence de l'affaire

Al-Aziz n'a pas trahi sa famille, et elle savait qu'il méritait plus cette description qu'elle ne l'était dans son droit. Elle ne s'est pas disculpée, mais a plutôt dit que l'âme est un signe du mal. depuis la jeunesse de Joseph, que la paix soit sur lui, qu'il l'a mis en prison après que le roi l'y ait appelé, et personne n'en connaissait l'étendue, sauf le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme il Il a dit de lui-même : « J'aurais répondu à l'appelant en faisant l'éloge de Joseph, alors je lui ai dit : « La participation à informer Dieu sur toi », quand il a dit : « Et j'ai pris soin de lui et il a pris soin d'elle. ', et il n'a pas précisé ce qui indique dans la langue l'unité du sens. » Il a dit : « C'est pourquoi j'ai dit au roi, par la bouche de son messager, de s'enquérir des femmes et de l'affaire. » La femme n'a rien mentionné sauf qu'elle Cela lui est venu à l'esprit à propos de lui-même, et je n'ai pas mentionné que cela lui était venu à l'e

[ Dieu a créé la pomme pour qu'elle porte la couleur, le goût et l'odeur et non pour rivaliser en essence ]

C'est pourquoi la Vérité a nié que des proverbes lui aient été donnés parce qu'ils sont des contraires qui contredisent la réalité de ce qu'elle devrait avoir, et ce qu'elle est appelée ne la contredit pas, car elle a nié la comparaison et a dit : « Il y a rien de semblable à Lui, et Il est Celui qui entend tout, qui voit tout. » Dieu a créé la pomme qui porte la couleur, le goût et l'odeur, et il n'y a pas de concurrence dans l'essence indivisible, et il est impossible qu'elle existe. couleurs, deux goûts ou deux parfums dans la partie qui n'est pas divisée, alors deux dieux ne sont pas valables parce qu'ils sont des exemples. Il est vrai que tous les noms existent pour la même entité parce qu'ils sont une différence, et une différence est capable de se réunir, contrairement au semblable. Si la rencontre est impossible, alors la règle de l'opposition est la règle de la contradiction, pas la règle du désaccord, puisque la rencontre ne contredit pas la différence, donc toute rencon

[ Les noms de la vérité sont sur des niveaux, et le monde entier est leurs manifestations ]

Si vous avez dit : " Celui qui s'agenouille existe aussi. " Nous avons dit : " Vous avez raison. Les noms divins qui sont attribués à la Vérité sont dans des niveaux de relation, dont certains dépendent d'autres, dont certains ont domination sur les autres, et dont certains ont des relations plus générales et ont plus d'influence sur le monde que d'autres, et le monde entier est une manifestation de ces noms divins, donc le nom qui est sous les arcs. » Méfiez-vous des autres noms pour le nom qui domine sur lui, et cela apparaît chez la personne agenouillée, donc c'était un véritable arc après un véritable arc. Ne voyez-vous pas les hadiths authentiques mentionnés sur la joie divine, la réjouissance, la descente, l'émerveillement et le rire ? Où sont ces qualités de Celui comme qui il n'y a rien et qui est le Tout-Puissant au dessus de Ses serviteurs et qualités semblables de grandeur ? Il s'inclina, alors par cet attribut c'est elle qui s'incline, et celui qui se magnifie, puis pa

( Question quatre-vingt-dix-neuf )

Qu'est-ce que le début de la louange ?

La réponse est que son début est le début, qui est le sens existant dans l'âme de celui qui loue, il doit donc être restreint au moyen du sens qu'il a. le début d'un événement, donc il doit avoir une raison, et la raison est la même que la restriction, et en guise de louange, son début est l'absolu, et ensuite, si vous le souhaitez, vous pouvez le restreindre. la capacité d'un acte divin, et si vous le souhaitez, elle est pure en restriction dans la capacité de transcendance, et puis plus que cela.