Le mot auquel il a été ordonné de revenir dans la sourate Al-Fajr avant que Dieu Tout-Puissant ne l'ait sécurisé pour sa supplication, alors Il a révélé l'Alif d'Al-Am Aqib, ni celui des perdus, et a caché Amen, parce qu'il était absent du monde du royaume quelqu'un dont l'assurance coïncidait avec l'assurance des anges dans l'invisible réalisé, ce que la majorité des juristes appellent sincérité, les soufis l'appellent présence et les enquêteurs l'appellent détermination. Nous et d'autres comme nous appelons cela C'est Al-Iyā'ah, et lorsque l'alif fut uni dans le monde du royaume et que le témoignage apparut, la différence se produisit entre l'ancien et le nouveau. Alors regardez ce que nous avons écrit et vous serez surpris. nous avons mentionné la présence de l'adjectif est le mudd trouvé dans le lam et le meem sans l'alif. Si un soufi disait : « Nous avons trouvé l'alif écrit et le hamza prononcé sans l'alif, alors pourquoi n'est-il pas prononcé ? » Par l'alif, disons-nous, et c'est aussi quelque chose qui conforte ce que nous avons dit, car l'alif n'accepte pas le mouvement, car la lettre est inconnue à moins qu'elle ne soit déplacée. Si elle est déplacée, elle se distingue par le mouvement qui se rapporte à comme l'élever, l'accusatif et l'abaisser. Et l'essence n'est jamais connue quant à ce qu'elle est, donc l'alif qui la signifie, qui est dans le monde des lettres, est un successeur comme un humain dans le monde. Également inconnu , comme l'entité, n'accepte pas le mouvement, et puisqu'elle ne l'accepte pas, il ne reste plus qu'à le connaître du point de vue qu'on lui enlève les descriptions, et puisqu'il n'est pas possible de prononcer un statique. < /p>