Duyarlı yeti tarafından kendisine verilenler ile biçimlendirici denilen bir kuvvet tarafından verilenler birleştirildiğinde, hayal gücünde duyuların ona verdiği veya biçimlendirici yetinin ona verdiği ve biçim meselesi dışında hiçbir şey meydana gelmez. duyulur şeylerdendir, yani gözü olmayan görüntüler yaratır ama bütün parçaları duyularda bulunur.Çünkü akıl naif yaratılmıştır ve Teorik bilimler bir şeydir ve aklın ayırt ettiği söylenir. Bu tasavvur gücünde olan hak ile batıl arasındaki farkı, başına gelenlere göre değerlendirir.Şüpheli olarak gerçekleşebilir veya bilgisi dışında delil olarak meydana gelebilir, ancak şüpheli delil şekillerini bildiğini iddia etmesi halinde ve ilim elde ettiği ve bakmadığı. İlim elde ederken dayandığı malzemelerin eksikliklerini, akıl onları ondan kabul eder ve onlara göre hüküm verir, dolayısıyla cehaleti, yaklaşamayan bilgisinden daha fazladır. Sonra Allah, bu aklı, kendisini bilmesi için görevlendirdi, O'nu tenzih ederiz ki, onda başkasına deği