Onlar oradan cennete çıktılar ve Allah onları orada vefat ettirdiği halde, günahları oranında onlara Cehennem dokundu. Onlar için Cehennem, kendileri için yaşayacakları ve ikamet edecekleri bir mesken değildir. Onlar için Cehennem, yolcunun ailesinin bulunduğu evine varıncaya kadar indiği çeşmelerden biridir. Hikmet ve detayın anlamı budur. İşler yani olası şeyler, ayrıdır. Cenâb-ı Hak, onları ve onların zatında ne olduklarını biliyor, onları görüyor ve onlara oluşmalarını emrediyor ki bu da varlıktır, yani onlar kendi emriyle oluşuyorlar. Demek ki Allah'ın genelliği olmadığı gibi, genelliği de yoktur. mümkün şeylerin somut varlıklarında genellik. Aksine, meselenin tamamı Kendindedir ve Allah'ın ilminde ayrıntılıdır, ancak genellik meydana gelir. Bizimle, sağımızda ve bizde ortaya çıkmıştır. O halde kim özünde detayı ortaya çıkarırsa Bilgide, türde ya da hakikatte genellik açısından, o, Allah'ın kendisine hikmeti ve konuşma kararlılığını verdiği kişidir ve özellikle elçiler ve mir