Rabbinin yoluna gelince, Cenâb-ı Hak, onu şöyle buyurmuştur: Allah, kime hidayet etmek isterse onun göğsünü İslam'a açar, kimi saptırmak isterse de onun göğsünü sanki dar ve dar kılar. göğe yükseliyordu.

diyor ki , sanki doğasının dışına çıkıyormuş, şey de hakikatinin dışına çıkmıyormuş. Böylece Allah, inanmayanların üzerine iğrençliği koyar ve bunu O yapar. Daha önce de belirttiğimiz gibi, Rabbinin yolu düzdür ve O, O'nun açıklama ve darlık iradesi dışında hiçbir şeyden söz etmemiştir, dolayısıyla bunlar dünyada kaçınılmazdır, çünkü bu sadece O'nun dilediğidir ve meydana gelmiştir. Sonra öfkeyi, kanaati, tereddütü ve nefreti kastederek zatını vasıflandırdı. Sonra bunu farz kıldı ve dedi ki, nefretle o zaman yok. Benimle buluşması lazım. Bu onun şu sözüyle aynıdır: "Bu, şöyledir: eğer göğe yükseliyorsa." Bu, tercih meselesinde cebir gibidir. Yani Allah'ın kullarından kim, iki sıfattan biriyle onun üstüne çıkarsa, her şeyden önce mükemmel değildir. Ve bunu sağda söyledi. Mü