Ve bilin ki tabiat, Şeriat diliyle Mahfuz Levih'te ifade edilen iki gücün tarif ettiği evrensel ruhun gölgesidir.Ruhun gölgesinden uzanmayan ve onun içinde kalan ne varsa, o, odur. ışık ve nur derecesinde zihinden inmiştir. Ruhun gölgesinden uzanana tabiat denir ve bu gölgenin uzanımı tüm fiziki öz üzerindedir. Maddenin ve tabiatın özünden, tüm beden karanlık görünüyordu ve bu nedenle onu bu doğal karanlığın siyah obsidiyenine benzettiler ve ruha yeşil zümrüt adını verdiler çünkü o, ışıkta zihinden ve tüm bedendeki görüntüler ve şekillerle birlikte indi. cisimler âleminin ortaya çıkışı, bu da uzuvlar gibi bütün beden içindi.Beden, hazırlandığı şeyle hazırlandığında ruh ona yönelip onu aydınlattı ve yayıldı.Bütün uzuvlarında hayat var. Çünkü bunlar küre ve elementlerden oluşan üst ve alt bedenler aleminin ruhlarıdır.Daha sonra kürelerde Ebediyet ismiyle ifade edilen zamansal hareket kuralının etkisiyle bir kısmı diğerine dönüşmüştür. Gezegenler ve gökler gibi astronomi jeneratörler