Yani onun itaatsizlik karşısında masum olmasının sebebi, onun korku olmasaydı, Cenab-ı Hakk'a karşı utangaçlığı onu engellerdi.Kim olursa olsun, ona karşı günah olmasa bile, ona karşı günah denilen şey, o kişi için geçerlidir, çünkü o, o şey dışında yerleşik değildir. Onun için caiz olandır ve bu, caiz olana göre hareket etmekten özen göstermenin ve yanılmazlığın nihai hedefidir ve en büyük günah, kalpleri öldüren şeydir ve onlar, cehalet denilen Allah'ı bilmemek dışında ölmezler. Çünkü kalp, Allah'ın o" lang="tr-TR" />

Yani onun itaatsizlik karşısında masum olmasının sebebi, onun korku olmasaydı, Cenab-ı Hakk'a karşı utangaçlığı onu engellerdi.Kim olursa olsun, ona karşı günah olmasa bile, ona karşı günah denilen şey, o kişi için geçerlidir, çünkü o, o şey dışında yerleşik değildir. Onun için caiz olandır ve bu, caiz olana göre hareket etmekten özen göstermenin ve yanılmazlığın nihai hedefidir ve en büyük günah, kalpleri öldüren şeydir ve onlar, cehalet denilen Allah'ı bilmemek dışında ölmezler. Çünkü kalp, Allah'ın o"> Dinde samimiyetin sırrını bilmek, din nedir, şeriata neden din denir ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ne buyurmuştur: İyilik alışkanlıktır.

Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

Dinde samimiyetin sırrını bilmek, din nedir, şeriata neden din denir ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ne buyurmuştur: İyilik alışkanlıktır.

(Arapça orijinal metni kontrol edin ...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 179 من الجزء Three

Perde masumiyet perdesidir. Bir mağfiret perdesinde şöyle buyurmuştur: "Onları cehennem azabından koru." Diğer mağfiret perdesinde ise "onları kötülüklerden koru." buyurmuştur. Başka bir perde: Günahkar ile azap arasındaki perde, cömertlik, af, mağfiret ve isyan perdesidir ve kul ile günah arasındaki perde, ilahi takdir, ihtisas ve masumiyet perdesidir. , umut veya tevazu, Süheyb'de belirtildiği gibi : Evet, kul Süheyb, eğer Allah'tan korkmasaydı, O'na itaatsizlik etmezdi.

Yani onun itaatsizlik karşısında masum olmasının sebebi, onun korku olmasaydı, Cenab-ı Hakk'a karşı utangaçlığı onu engellerdi.Kim olursa olsun, ona karşı günah olmasa bile, ona karşı günah denilen şey, o kişi için geçerlidir, çünkü o, o şey dışında yerleşik değildir. Onun için caiz olandır ve bu, caiz olana göre hareket etmekten özen göstermenin ve yanılmazlığın nihai hedefidir ve en büyük günah, kalpleri öldüren şeydir ve onlar, cehalet denilen Allah'ı bilmemek dışında ölmezler. Çünkü kalp, Allah'ın o


---

(... Başka Bir Rastgele Alıntı)

Fütuhat alıntılarında ara



Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!