Ainsi, la raison de son infaillibilité face à la désobéissance est sa la peur, et si ce n'était pas la peur, sa timidité devant Dieu Tout-Puissant l'en aurait empêché. Ce qu'on appelle un péché contre qui que ce soit, même si ce n'est pas un péché contre lui, s'applique à lui parce qu'il n'a été établi que dans ce cela lui était permis, et c'est le bu" lang="fr-FR" />

Ainsi, la raison de son infaillibilité face à la désobéissance est sa la peur, et si ce n'était pas la peur, sa timidité devant Dieu Tout-Puissant l'en aurait empêché. Ce qu'on appelle un péché contre qui que ce soit, même si ce n'est pas un péché contre lui, s'applique à lui parce qu'il n'a été établi que dans ce cela lui était permis, et c'est le bu"> En connaissant le secret de la sincérité dans la religion, qu'est-ce que la religion, pourquoi la charia est-elle appelée religion et ce que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : la bonté est une habitude.

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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En connaissant le secret de la sincérité dans la religion, qu'est-ce que la religion, pourquoi la charia est-elle appelée religion et ce que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : la bonté est une habitude.

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 179 من الجزء Three

Le voile est le voile de l'infaillibilité. Il a dit dans un voile de pardon, "protégez-les du tourment de l'enfer." Il a dit dans l'autre voile de pardon, "protégez-les des mauvaises actions." Et puis le pardon a un autre voile. Le voile entre le pécheur et le tourment est un voile de générosité, de pardon, de pardon et de transgression, et le voile entre le serviteur et le péché est un voile de providence divine, de spécialisation et d'infaillibilité qui nécessite que ce soit par peur. , l'espoir ou la modestie, comme indiqué dans Suhaib : Oui, le serviteur Suhaib, s'il n'avait pas craint Dieu, il ne lui aurait pas désobéi.

Ainsi, la raison de son infaillibilité face à la désobéissance est sa la peur, et si ce n'était pas la peur, sa timidité devant Dieu Tout-Puissant l'en aurait empêché. Ce qu'on appelle un péché contre qui que ce soit, même si ce n'est pas un péché contre lui, s'applique à lui parce qu'il n'a été établi que dans ce cela lui était permis, et c'est le bu


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(... Une autre citation aléatoire)

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