O'nun Allah'ı bilenlere tebliği, böylece bu atasözü onlara fiilen verilmiştir ki, onu kâmil insanı tanıma ve Allah'ı şekil ve suretteki varlığı için bilme konusunda kendisine atfedilen şeye bir geçiş olarak değerlendirsinler. Onun zuhur ettiği mertebelerin değişmesinden dolayı onun içindeki şartları da değişmektedir. Cenâb-ı Hak, "Ve Biz Ayı makamlar kıldık" buyurmuş ve ona dolunay ya da hilal adını vermemiştir. Sadece bir, hatta iki durumu vardır, yani onun "yerler" sözü sadece ayda doğrudur, çünkü ayın bir alçalma ve alçalma derecesi vardır ve o, varlığa girerken artma ve azalma alma yeteneğine sahiptir. Gaybın, görülenin huzuruna çıkması. Sonra Cenâb-ı Hak, bunu, kâmil insanın ilahî surette ortaya çıkmasından dolayı bir yarılma olarak tarif etti, yani onun bir yarılmasıydı. Onun görünümü iki husustadır: Görünüşü. Ayın yarılması.İki parçaya

Sahabenin rivayetindeki rivayette, Allah Resulü (s.a.v.) zamanında ayın yarıldığı zikredilmiştir. Araplardan bir grup onun doğruluğ