Delil şudur ki, Rahman'ın sözündeki bin, onun sözünün bin bilgisidir ve onlar dışında beşi yoktur ve üçün Neceva'sından olanın ismindeki bin, hariçtir. Bunlardan ilkidir, ilk var olan o olduğundan ve makamını iddia etme konusunda hiçbir tartışma bulunmadığından, varoluşumuzun başlangıcı olan Yaratıcının varlığını ilk andan itibaren kendisi işaret etmiş ve bunun nedeni