Görmüyor musunuz, ikinci Lâm, seçilmiş ve aracılardan uzak bir vasiyet iken, varlığı, Elif'i doğru mânâlarla işaret eden bir söz haline gelinceye kadar nasıl kapsamlı bir şekilde Tevhid Elif'iyle bağlantıya geçmiş ve eğer mahiyet gizliyse, o zaman Lâm'ı beyanınız irtibatı sağlar ve sizi ona hidâyet eder. Kendini bilen Rabbini bilir. Lâm'ı bilen, ikincisi Elif'i tanıyıp, kendinize hidâyet edin, sonra Sana rehber olmanı ahiret hakkı konusunda ona rehber kıl ve o, kulun kendi hakkındaki ilmini Rabbinin ilminden üstün tutar, sonra bu, onun bilmesi amaçlanandan dolayı onu kendini bilmekten uzaklaştırır. Rabbi, Lâm'ın Elif'i kucakladığını ve Lâm'ın telaffuzda nasıl bulunduğunu görmüyor musun? Elif'ten önce ve bunda bunu anlayanlara bir uyarıdır ki, bu semavî Lâm, Elif'ten aracısız birlik alır. onu şahitlik ve hükümdarlık Lām'ına ulaştırmak için zalim kısma aktarır. Tertip ve perde kaldığı sürece bu böyledir. İlki ve sonuncusu, zahiri ve gizlisi meydana gelince Cenâb-ı Hak diledi: Tıpkı