Ne voyez-vous pas que lorsque le deuxième Lām était une volonté choisie et libre de médiations, comment se connectait-il avec l'Alif de l'Unité d'une manière globale jusqu'à ce que son existence devienne un énoncé indiquant l'Alif avec des significations correctes, et si l'essence était cachée, alors votre déclaration du Lām réalise la connexion et vous y guide. Celui qui se connaît connaît son Seigneur. Celui qui connaît le Lām. La seconde est de reconnaître l'Alif et de vous faire un guide pour vous, alors faites de votre être un guide pour vous un guide pour lui dans le droit de l'au-delà, et il donne la priorité à la connaissance du serviteur de lui-même sur sa connaissance de son Seigneur, puis après cela cela l'annihile de se connaître car ce qui était destiné à lui savoir son Seigneur. Ne voyez-vous pas le Lām embrasser l'Alif et comment le Lām se trouve dans la prononciation ? Avant l'Alif, et ceci est un avertissement pour quiconque s'en rend compte, ce Lām céleste reçoit