Her yönüyle iki form ve o göz, insanın varoluşundan önce yarattığı akıl, ruh, atomlar, beden, küre, element, jeneratör gibi her şeye muktedirdi. Onlardan birine insan varlığı dışında mükemmel bir rütbe verilmiştir. Mükemmel dereceyi unuttuğu için ona insan adını verdi, bu yüzden insanın gördüğü şeye düştü ve ona bu adı verdi. İnsan da İmrân gibidir, yani elif ve rahibe Arap lisanında fazlalık vardır, "Neden bükülmüş" ve "İmrân" çekimli değil dersen, "İmrân"ın iki kusuru vardır deriz, bunlar onu bükülmekten alıkoyan şeylerdir ve bunlardır. ekleme ve tanım.Bilimsel tanımı kastediyorum ve insan öyle değildir çünkü onda tek bir kusur vardır o da eklemedir.Ve "insan" kelimesi "insan" için özel isim değildir. Eğer ona Adem denildiyse, o halde Adem denildiğinde, tanımına ve ağırlığına dikkat edilmemiş, daha ziyade onu çekimden alıkoyan bir sebepten dolayı nesnenin adıyla anılmıştır. yani onun ilahi formunda mazlum, yasaklanmış, aşağılanmış ve fakir bir köle olduğu bilinsin, çünkü ilahi f