Yalnızca Allah'a izafe edilmek ve kulluk, kulun bir sıfatıdır. Yani onun kulluğuna şahit olan, ona şahit olandır. Bu nedenle Allah'ın kulları kulluğa değil, kulluğa izafe edilir. Onlar Allah'ın kullarıdır. Allah, hiçbir sıfatı olmadan, onların kulluğa atfettiğinden farklı olarak, hakikaten kulluk atfını kabul etmez çünkü bu, kulun vasfının değil, kulun vasfının vasfıdır. Allah'a kul olmak. Demek ki sıfatlara izafe edilenlerle Allah'a isnat edilenler arasında fark vardır. Dil ehli dediler ki: "Kişi mahremiyet ile hususiyet arasındadır, kulluk ile kulluk arasındadır ve kulluk da Farklılığın yaratılışın delili olduğunu söyleyenlerin beyanına gelince, bu, daha önce beyanlarının manasında belirtildiği gibi, haksız bir yaratılışa atıftır. Aralarında bir fark var, çünkü o, yaratılışın delili dedi ve yaratılışın varlığından bahsetmedi, çünkü yaratılışın varlığının özü, gerçeğin varlığıdır ve yaratılış, olduğu haliyle sabittir ve onun tasdikidir. kendisi ezelîdir ve onu varlık olarak anlat