Kelam ve kelam Allah'ın sıfatlarıdır.Konuşla yokluk duyulur ki bu da Yüce Allah'ın şöyle buyurmasıdır: "Bir şey hakkında söylememiz ancak ona niyet ettiğimizde olur. Ona "Ol" demek. Ve konuşmayla, Yüce Allah'ın sözü olan mevcut şey duyulur ve Tanrı Musa ile konuşarak konuşur. Konuşma, tercümanın dilindeki çeviriye de uygulanabilir ve konuşma Onun adına tercüme edilene atfedilen söz, bunda, sözün yokluğa, yani varlığa, sözün de var olana, yani bilgiye etkisi vardır. anladıktan sonra onu çarpıtırlar” ve “Allah'ın kelamını değiştirmek istiyorlar” sözü tercümededir, zira münavebeyi kabul eder ve manalar söze tabidir, bu yüzden de mesele tahrif edilmiş ve anlaşılamamıştır. Aslından anlaşılan mana değiştirilmiştir.Dolayısıyla tahrifat ve tahrifatı kabul etmese bile, tahrif ve tahrif aslına bağlanmıştır. Tecelli her ne şekilde meydana gelmiş olursa olsun, gelenekte sözün atfedildiği şekillerden biri olmazsa olmaz veya olamaz, eğer konuşmanın atfedild