Ve her şeyde bir olduğunu gösteren *** işareti vardır.

Ve o ayet bilinen her şeyin birliğidir. Çokluk, çokluğun tekilliğine sahiptir ve başka hiçbir şeye sahip değildir ve tekillik, hakikate aşkın bir sıfattır, yani bazı ashablarımız gibi bir Yapıcının yaratmasıyla değildir. O halde kim, birleri birleştirdiğini ve bununla vahdetten istediğini kastettiğini söylüyorsa doğru değildir ve eğer birini birleştirdim derken diğer kabileleri kastediyorsa bu doğrudur, ancak kendi açısından birdir. Özü birdir. Kendisi için Allah yolundaki insanlar görmüş ki, eğer tevhit ile şirk aynı olduğu ispat edilirse, o zaman kendisi için olanın bir olduğunu ispat ederek bir değildir. Yani sen bunu ispat etmemişsindir, daha doğrusu öyledir. kendisi için kurulmuş ve onun bir olduğunu biliyordun, bir olduğunu ispat etmemişsin.Bu nedenle bir sahabemiz bu sözü söylemiştir,çünkü yalnız olan herkes, o olmadığı için nankördür.O birdir çünkü odur. bunu kabul etme