Her durumda, sınırlı olması dışında hiçbir şey yoktur ve o zaman olmayanda olan, sınırlı olması dışında, yani hiçlik o zaman olmayandır ve varoluştan farklıdır ve varoluş da ondan farklıdır. hiçlik, dolayısıyla ayrı olandan başka bilinen veya bilinmeyen hiçbir şey yoktur, dolayısıyla sınırlamanın hükmü vardır ve geriye yalnızca farklılaştırılmış bir sınırlama kalır.Yukarıdaki Mutlak'ta bir kısıtlamadır, yani Allah'ı anmak, O'nu bilmemek ve Allah'ı anmak, O'nu bilmemek ve O'nunla ilgili kafa karışıklığı .