Dans tous les cas, il n'y a rien alors sauf qu'il est restreint, et ce qui est alors dans ce qui n'est pas alors sauf qu'il est restreint, donc le néant est ce qui n'est pas alors et est distinct de l'existence, et l'existence est distincte de le néant, donc il n'y a rien de connu ou d'inconnu sinon qu'il est distinct, donc la restriction a le pouvoir, et ce qui reste n'est qu'une restriction différenciée. Ce qui précède est une restriction en Absolu, ce qui signifie le souvenir de Dieu, l'ignorance de Lui, et confusion à son sujet .