Dürüstlük, övülmeye değer de olsa benzerlik gerektirdiğinden, Allah adamları, üzerlerindeki hakimiyetine ve üzerlerindeki etkisinin görülmesine rağmen, kendileri tarafından şahit olunmadıkça, onunla vasıflandırılmayı reddettiler. İlâhi bir sıfat olması bakımından ona göz atmışlar ve orada buna bir göz bulamamışlar ve ilâhî dürüstlüğün bağlılığının onda değil, yalnızca O'nun vaat ettiği şeyde olduğunu görmüşler. İlâhi sıfatın şartları, kendisine ait olan şeylerle sınırlı değildir, dolayısıyla onun, bazı ilgili şeylere özgü olmasından dolayı ilave bir sıfat olduğunu biliyorlardı ve onu bu şekilde gördüklerinde, vacip oldular. müşahedeyi terk etmek, zira bunlar, var olmayan, var olmayan bir maddeye bakmak gibidir .