Ve kim yolculuğunda hakka eşlik etmezse, orada güvenliğinden kurtulmuş olmaz ve her kim de Allah'tan bazı şeyler hakkında bir işaret olmadan basiretli davranırsa ve bu konuda özel bir muamelenin görülmesi gibi özel bir hüküm vardır. Yasak veya şüpheli olanı gerektiren bir zamanda bu takvaya sahip olan kimse kesinlikle aldanmış olur.Allah'ın izniyle onun şartı, Allah'ın kulları hakkında kötü bir kanaate sahip olmasıdır, dolayısıyla nefsi karanlıktır ve nefsi karanlıktır. karakter kötüdür, dolayısıyla tek bir hükümde hiçbir şey yoktur, daha doğrusu ondan daha iyi bir şey yoktur, dolayısıyla kişi, Allah'ın ona başarmasını ve ne olduğunu anlamasını emrettiği gibi, takvalı olmak istiyorsa dikkatli olmalıdır. tereddüt eden, bu da pek az. Bunu bilmek, işareti olmayan içindir, çünkü bir kimse, bir hakkı çiğneyen bir kimseyi görüp ondan bir an ayrılmış olsa, daha sonra onu diğer anda görüp, onu yargılar. ilk durumda, o zaman ilahlığın hiçbir hakkı yoktur, Allah'a karşı güzel ahlakın da hak