Yani eğer kul farzı yerine getirirse, kulluk açısından Rabb'inin kendisine olan borcunu yerine getirmiş olur ve farzı yerine getirmek kendisi için kulun duyduğu hakikatten daha üstün bir şeyle sonuçlanır. Kulun hakkı işitmesi, kul için bir haldir ve farz kuralı onu bu durumdan alıkoyar, yani hakkı işitir, dolayısıyla hakkı işitir. “Ben acıktım ama sen bana yemek vermedin.” Onun duyduğu gerçeğinden yola çıkarak yapılan zannın verdiği bu engelleme ise, aynı konuda olduğu gibi, kulun bilmesi için sabit, doğrulanmış bir görüştür. gerçeğin o değil O olduğunu ve durumun sahibi ben diyor.