Görünmeyenler dünyasına bağlıdır ve belirli isimler tanıklar dünyasına eklenir çünkü örtülü olan her belirli kişi için geçerlidir ve bir kişi olmadan diğerine özgü değildir, dolayısıyla mutlaktır ve Spesifik olan sınırlıdır, yani Zeyd derseniz, belirli bir kişiye konu olduğu için diğer isimler nelerdir, siz, o, ya da sen dersen o zaman her muhatabına uygun bir zamirdir. bu nedenle isim veya sıfatla zımni ile özel arasında ayrım yapıyoruz ve sıfat, isim ile zamir arasında bir berzahtır.Mü'min veya yazar dersen onu kâfirden ayırmış olursun. o, sıfatın kendisine işaret ettiği anlamda Zeyd'e benziyor ve ben de onun bu özelliği her birine uygulaması anlamında zamirlere benziyorum, ancak örneğin retorik zamir geneldir. ister inanan ister inanmayan, ister insan olsun ister insan olmayan bir varlıktır .