Sonra devam etti ve dünyadaki her şeyin kuşatıldığını ve bir şeyi çevreleyen şeyin o şeyi gizlediğini, dolayısıyla görünen şeyin çevre olduğunu, o şey olmadığını, çünkü onu çevrelemenin onun görünmesini engellediğini, yani o şeyin, yani o şeyin, o şey olduğunu söyledi. Çevredeki dünya, ruhun bedene, çevre de bedene benzemiştir.Birinin şahitliği vardır ki bu zahir okyanusudur, diğeri ise bu kuşatmayla gizlenen gaybdır ve o, Ve hüküm, zahirdeki gaybın vasfettiği, yani şahitlik hakkında olduğu ve dünya nesneleri kendilerinde hazırlandığı için, onlarda görünen şeylere, verdiklerine göre hükmettiler. onlara kendi gerçeklikleri, böylece onların formları okyanusta ortaya çıktı, ki bu gerçektir, şöyle denilirdi: bir taht, bir sandalye ve küreler, mülkler, elementler, jeneratörler, ortaya çıkan koşullar ve sonra Tanrı'dan başka hiçbir şey yoktur. Hakikat, kapalı olması itibariyle, yalnızlık sahibi için yalnızlık evi gibidir, yalnızlık sahibi onu arar ama bulunmaz, ev onu örter, dolayısıyla