Ve o, büyük bir nurdur ve perdesi parıldar ki, kim kendisine kötü amellerini güzelleştirir ve onu iyilik görürse, ona onu eklediğinde kötüyü de ona ortak eder ve onu iyilik görür. Ve hiçlik bunu mümkün görmediğine ve amelden olması dışında hiçbir hayır bulunmadığına göre, gördüğü hayırın amel mahallinde olmasını ona farz kılan bir varoluşsal varlığın olması gerekir. Onu kul arasına katmaktan başka bir şeyle ona zarar vermeyin, zira şöyle buyurdu: "Rabbi için olduğu için kendisine güzelleştirilen kimsenin ameli, kendi işi olduğu için mi kötüdür ve kötülük ona kazanç sağlar. Allah'ın süsü haram değilse, o da aynı konuda Allah'ın süsüyle süslenir ve kulun kendisinde bulunana göre, eğer şeytanın süsü kendisine mevcutsa, o zaman o kulun ziynetiyle süslenir. Kötüdür, eğer buna dünya hayatının süsü de katılırsa, kötülükte gaflet olur, Allah'ın varlığı kulu güzelleştirir ve arttırırsa, o zaman kötülükte iyidir. ve eğer işe kötülük eklemeyi ilahi bir disiplin olarak kabul ederse, o zaman b