Mümkün olan şeylerin en bilgilisi, onun varlığını, ne olduğundan başka bir şekilde bilmez; çünkü o, kendi başına bilgidir ve ondan başka bir şeyi var eden kişi geçerli değildir; çünkü bir şeyin bilgisi, onu kuşatmaya ve var olmaya izin verir. ondan muaftır ve bu durumda imkansızdır. Onu bilmek imkansızdır ve dağılmadığı için bilmesi de geçerli değildir. Dolayısıyla geri kalanı da yoktur. İlim yalnızca ondan olandır. ve ondan olan sensin, o halde sen bilinensin, eğer bizim ilmimiz şu veya bu ilmin olmadığı söylenirse, katılmayı reddetmenin delilinin gerektirmesi nedeniyle senin sıfatın onu ondan uzaklaştırmış deriz. Böylece sen, bilmediğin bir varlıktan, kendi bildiği bakımından ayrılırsın. Onun ne olduğu, delil sıfatlarının bulunmamasından dolayı senin için ayırt edilir. O, kendinde vardır, o halde öğrendiğini anla ve söyle. "Rabbim, ilmimi artır. Eğer bilseydin o olmazdı, cahil olsaydın da olmazdın. O, seni ilmiyle yarattı, acizliğinle ibadet ettin." O yüzden o bir dikkat dağıtıc