Her arınıcının arınması, mahiyetinin gerektirdiği saflığa göre yani duyusal saflık ve ahlaki saflıktır.Kudüs Kralı için bunun bir kısmı mana âleminden, bir kısmı da âhiret âlemindendir. Arındırıcı duyusal nedenler, ahlaki saflığı miras alabilir ve arındırıcı ahlaki nedenler, duyusal saflığı miras alabilir. Birincisi, Yüce Allah'ın sözüdür ve size vahyedilmiştir. Sizi arındırmak için gökten su onunla şeytanın pisliğini giderin, kalplerinizi güçlendirin ve ayaklarınızı onunla sağlamlaştırın. Bütün bu ahlaki temizliğin sebebi, bu suyun gökten inmesidir. Yan yanaydı ve Ebu Hureyre'nin elinden alınmıştı. Bu el, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in elinden , başına gelen bir ibadet kirliliği nedeniyle pak olmadığı için ona hürmetten dolayıdır. barış, ona şöyle dedi: Mümin necis değildir.

Yani müminin teri ve sırrı saftır, dolayısıyla bu, ahlaki bir saflıktan ziyade duyusal bir saflıktır ve aynı şekilde kutsal olan da onun saflığıdır. Ahlaki saflıkla ilgilidir, çünkü o alçakgönüllülüğe