İlim bilineni değil, bileni anlatandır. Aynı şekilde kibir de alim olarak nitelendirilen kişi tarafından anlatılır. Gurur da onun kalbindeki etkilerinden biridir. Bu yüzden gurur benim pelerinim olarak anılmıştır. Kul ile hak arasında bir perdedir.Kulun, mürtedin hakikatini, yani kendisini bilmesini engeller, dolayısıyla Rabbini tanıması onun için daha hayırlıdır. Buna rağmen büyüklük eklenmez. onu giymeyen biri hariç, çünkü bu garip bir durumdur ve büyüklük de öyledir, çünkü Hakikat O'nun bir sıfatı değildir, ne içkin ne de ahlaki, çünkü Kendisi için anlam sıfatlarına sahip olmak imkansızdır. ve O olmasına rağmen tecellisinde O'nu inkar eden mahlukat hakkında rivayet edilenler yüzünden O'nun psikolojik bir sıfat olması mümkün değildir. Evren olan O, ya da Mazhar ile O'na Mazhar olan arasında bir rasyonellik durumudur ve Kendisine Mazhar Olan'ın vasıflandırılmadığı bir durumdur, çünkü ibadet kibre karşılık gelir ve ona karşı çıkar ve onun kendi başına var olması imkansızdır. Yani