Kimin nefsi mükemmelliğe ve asli zenginliğe sahip olması gerekiyorsa, hiçbir şeyin sebebi değildir çünkü onun sebep olması onun sonuca bağımlı olması sonucunu doğurur ve zat da hiçbir şeye bağlı olmaktan münezzehtir, dolayısıyla sebep olmak imkansızdır, ancak ilahlık ilaveleri kabul edebilir. Eğer Allah'ın sadece mükemmel zat sahibi ve zengin olana uygulandığı söylenirse. Öz, ilave veya isnat anlamına gelmez. sebep, çünkü konumun kökenindedir ve manası itibariyle bir etkiyi gerektirir.Eğer sebepten kastedilen, bu adamın Allah'tan kastettiği şey ise o Müslümandır ve bu sözde hiçbir ihtilaf yoktur. Şeriat'ın bakış açısı hariç: engelliyor mu, izin veriyor mu, yoksa sessiz mi kalıyor .