"Çokluk ancak ilk sonuçtan bulunur ve eğer bir ise onda üç husus bulunur; yani sebebi, zatı ve imkânı." diyenin ifadesi. onlara, bunun birinci sebepte seni gerektirdiğini, yani bunda mülahazaların olduğunu ve bir olduğunu, neden ondan tek bir meseleyi engelliyorsun? İlk etkinin ilki veya bir verilmesi ve iki şeyden hiçbirini söylemiyorsunuz .