Bu düşünceyle ilgili olarak, kendisine farz veya tavsiye edilen bir görevi terk etmenin de caiz olduğunu, örneğin belirli bir günde oruç tutmayı adamış birinin, dilerse oruç tutma hakkına sahip olduğunu düşündü. Bu günde oruç tutmak farzdır, fakat bu günde oruç tutmaz, bu günde oruç tutsa da farzdır. Orucu terk etmesi caiz olduğu gün oruç tutmuş olur. Çünkü onun nuru, önceki iki nur arasındaki bu hazinededir ve amel ve ihmalde haram olan, amel ve ihmalde mekruh olan hazineler onun için kaldırılmıştır. zifiri karanlıktır, mekruh olan hazineler ise israftır. Haram olanın süresiyle sınırlı olursa, ona iman haram olduğu gibi, mekruh olana da iman olur. Haramların hazineleri dolup taşar, mekruh hazineler ise yolculuklar, alacakaranlık ve özellikle bunların dışında müminler veya tevhitçiler arasında yapılan işler gibidir.Mü'min veya tevhitten başkasına gelince, biz bu bölümde soruyu soran kişinin niyeti konusunda onunla hiçbir tartışma yapmayın .