Yani ruhun başlangıcının, Tanrı'nın onu elde etmeye yetkin kıldığı halkının ruhlarında olduğunu söylüyorsunuz. Eğer Rahman'ın ruhu onların ruhlarını kontrol ediyorsa, onlara başkalarının vizyonunu veren mücadeleler çıplaktır. Allah'ın içlerindeki vizyonu ve Allah ile bu kul arasında bir engel ve engel olduklarına göre bu mücadeleyi yürüten kişi, kaygıya, kedere ve kaldırmak istediği bir perdeye kapılan kişi olacaktır. Sonra Rahman olan Allah'ın ruhu ona, iddia ettiği gibi bu perdelerde, bu perdelerde ve kendi nefsiyle kesip atmaya çalıştığı şeylerde hakikatin yüzünü gösterecek şeyi kendi iç varlığında ihsan etti. Öyle ki, ruh ona her şeyde hakikatin yüzünü, yani göz ve varlığı kendisini koruyan fakat göremediği gerçeğin yüzünü göstersin.Hakkın dışında bir şey olsun, böylece yorgunluğu gider, o da görmek ister. keser, sonra o ilmin yokluğunu zannettiği için şiddetli bir acı çeker, sonra bunu bu ruhun varlığına dair büyük bir sevinç takip eder ve bununla onun manası canlanır ve bir