İlmin verdiği lezzet ise, içeride olanın zahiri, içerisi görünenin aynısıdır ve sonuncuyu ilk belirtendir ve aynı şekilde şu söz de vardır: Son olarak, elbisenin aynısından bir izar ve izarın aynısından bir elbise, hiçbir zaman iki farklı oran ile vasıflandırılmaz, çünkü akıl onu belirler ve onu olana göre anlamlandırır. Ebu Saeed El-Harraz bu nedenle şöyle demiştir: "Ona, 'Allah'ı nasıl bilirdin?' denildiğinde, iki zıddı birleştirerek şöyle dedi. Sonra 'O, ilktir ve O'dur' diye okudu. sonuncusu, zahiri ve gizlisi. ”