Görüş ayrılığı oldu, bunun cezası var denildi, bunda bir sakınca yok denildi ve ben de yanlışlıkla öldürmenin cinayet olduğunu söylüyorum. Allah'ın bir hükmü yoktur ve Allah'a göre bir hüküm yoktur, çünkü Allah'a göre öldürmek kastendir ve bize göre öldürmenin elimizde görünmesi ve bunda bir niyet olmaması nedeniyle hatadır, yani öldürülen kişi Kasıtlıdır, yani kastendir. Öldürmekle öldürme kastı yoktur. Dolayısıyla bu konuda iki hüküm arasında görüş ayrılığı vardır. Kim onu katilin dış görünüşünden dolayı öldürdüğünü hesaba katarsa cezayı gerektirmez, çünkü göründüğü o göz, öldürmeye kastettiği için kendisine ceza verilmediği hükmünü vermiştir.Kim onun zahiri kâinat perdesi arkasından katil olduğunu hesaba katarsa, ama ne olur? Ve en yüce varlıkta zâhirin elinin cezayı gerektirdiği görülüyor, çünkü ortaya çıktığı zamandaki hüküm ve niyet görünmeyen bir şeydir ve onunla tapındığımız şeylerdir. niyet, o zaman şeriatın zahiri anlamı, onu iki hükümle onu zorla cezalandırmaya mecb