Bu, hukukçuların ihmal ettiği, gafil avladığı ama hiçbir fayda elde edemedikleri bir konudur.İtaatin bulaştırmadığı hiçbir müminin günahtan arınmadığını ve itaatin hidayet olduğunu gösterdik. İtaatsizlikten arınmış ve kirlenmemiştir.Mü'min, kendisine haram kılınan bir isyan olarak onunla birlikte bulunmadıkça isyan yoktur ve bunun bir isyan olduğuna inanmak, Allah'a itaattir.Haccâc veya başkası, Ahlaksızlık durumunda imanına itaat eden, fakat itaatine direnmesiyle isyanı zayıflayan mümindir ve herhangi bir davranışında dua etmesi veya itaat etmesi halinde günahkar değil aksine günahkar olur. itaatkardır, yani Allah'ı kalbinden silen kişi, ahlâksızlığı iman ve itaate tercih etmiş olur, iman benzerliği nedeniyle ahlâksızlık itaate zayıflar. Bir günahkarın, bir günahkarı bu saydığımız manadan başka bir manaya yönlendirmesi caiz değildir. Eğer Resulullah (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin veya Cenab-ı Hak bunu söylemiş olsaydı, bunun sebebi bizim söylediğimiz olurdu. Bir Müslüma