Kasıtlı olarak veya yanlışlıkla tavaf yapmanın caiz olmadığını kim söylüyor ve kim bunun yeterli olduğunu, tekrarlanmasının arzu edilir olduğunu ve fedakarlık yapması gerektiğini söylüyor? Temizliğin tavaf sünnetinin bir parçası olduğu konusunda ittifak etmişlerdir ve kim abdestsiz tavaf ederse, eğer bilmiyorsa tavafının yeterli olduğunu, biliyorsa tavafının yeterli olmadığını söylemiş ve bazıları da sünneti şart koşmuştur. Tıpkı namaz kılan için farz kılındığı gibi, tavaf eden için de elbisenin temizliği.Ben diyorum ki, erkek ve kadın için, hayızlı olmadıkça, yani tavaf etmezse, abdestsiz tavaf yapmak caizdir. Tavaf ederse bu yeterli değildir ve bu konuda metin verildiğinde itaatsizdir.Haz halindeki kadın hakkında özel olarak zikredilenler dışında, tavaf için temizliği kanunlaştıran rivayet edilenler ibadet değildir. görünür saflık için gereklidir