İhram, yalnızca duanın bir sonucu olarak kanunlaştırılmıştır, çünkü namaz, yasak ve caizliğin iki ucu arasında bir ibadettir, dolayısıyla yasağı tekbirdir ve caizliği teslimiyettir, dolayısıyla Hac ve Umre'ye benzer. bunlar haram ve caizliğin iki ucu arasındaki iki ibadettir, dolayısıyla olay meydana gelmiş ve namaz da bunda hem kendisi hem de kulu için bir hak tesis ettiği için, bunu kendisi için eşsiz bir şey kılmış ve kendi rızasını vermiştir. Onu ayırdı ve onu kulu ile kendisi arasında bir ortaklık yaratan bir kıstak haline getirdi. Demek ki onda hürmet olan Allah içindir, tevazu, fakirlik ve hayasızlık ise kul içindir ve iştiraki gösteren şey kıstaktır, dolayısıyla bunda da vesile olmuştur. İbadetler arasında oruç, haram ve caiz olmak üzere iki uç arasında yer alsa da, söz ve fiillere yer vermez .