L'Ihram a été légiféré uniquement à la suite de la prière, car la prière est un acte d'adoration entre deux extrêmes de l'interdiction et de la permissivité, donc son interdiction est le takbir et sa permissivité est la soumission, elle est donc similaire au Hajj et à la Omra, car ce sont deux actes d'adoration entre deux extrêmes de l'interdiction et de la permissivité, ainsi l'occasion s'est produite, et parce que la prière y a également établi le droit, à la fois pour lui-même et pour son serviteur, alors il s'en est fait quelque chose d'unique et a donné son Il en a choisi une partie et en a fait un isthme dans lequel il a créé une participation entre lui et son serviteur, car c'est un acte d'adoration basé sur les paroles et les actes, et le Hajj est également basé sur les paroles et les actes. Ainsi, ce qu'il y a de vénération est pour Dieu, et ce qu'il y a d'humilité, de pauvreté et d'indécence est pour le serviteur, et ce qu'il y a dedans qui montre la participation est un