İhrama niyet, yasaklamaya niyet etmektir, engellenemeyecek olanı onunla engellemek, sonra yasak hüküm haline gelir ve tüm yükümlülükler hüküm olur. İhrama niyet, o önleme yakınlığıyla niyet etmektir. Allah, yakınlık yoktur, dolayısıyla hükmünün varlık sebebi de bu engeldir, yani kulun başına geldikten sonra o yokken ortaya çıkar, yani o anda ortaya çıkar, en yakınlıktır, bir görünüştür. Çünkü bu görünüşle, görünenin hükmü, görünen şeyde belli olur; tıpkı dua edenin hükmü, yakınlık yoluyla çağrılan kimsede, ondan aldığı cevapla belli olur. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Kullarım sana Beni sorduğunda, şüphesiz ben yakınım. Dua edenin çağrısına, dua ettiğinde icabet ederim, çünkü duadan sonra cevap yoktur." Cevap vermenin hükmü: Cenâb-ı Hak, kendisini ihram denilen özel bir tarzda evine haccetmeye çağırdığında, kul sesini yükselterek cevap verdi; bu onun "Allah'ım, işte burada" sözü olan Telbiye selamıdır. varsın, işte ortağın yok, işte buradasın, hamd ve bereket senindir, mülkün or