Bebek, yetişkinden daha tam bir imana sahiptir, dolayısıyla onun Hac'ı, yetişkinin Hac'ından daha eksiksizdir; zira o, doğası gereği Hac'ı gerçekleştirmiş ve eylemlerin nesnesi olmasına rağmen, sadece kendisi gerçekleştirmiştir. Nasıl ki emir kendi nefsindeyse, bütün fiiller Allah'a ait olduğundan, hac de her bakımdan onun için gerçekte ve hukukta geçerlidir ve çocuk da şüphesiz doğrudandır ve aklî değildir. Yetişkin, şüphesiz İslam'ı telaffuz etmiyor, ona inanmıyor ve onu şüphesiz bilmiyor ve biz de örf ehlinin bildiği inanç ve bilgiyi örfte istiyoruz. erkek çocukta, o işe başlamıştır ve uygulamaktadır ve Kanun Koyucu tarafından buna Hac de eklenmiştir ve çocuk bu durumda tüm Hac faaliyetlerini yerine getirmesi için gereken hazırlıkla muktedirdir, dolayısıyla O bir iş yeridir, çünkü Arafat'ta orada durdu ve bir binicinin hayvanıyla birlikte durması ve ayakta durmanın kendisine atfedilmesi gibi durdu ve bineğinin üzerinde tavaf eder ve Safa ile Merve arasında seyahat eder ve Atlı