Cihad orucu ve Pazartesi, Perşembe, Arafat, Aşure, on gün, Şaban ve benzeri günlerde oruç tutmak gibi bu durumda makbul olan şeylerden bahsedeceğim. Aşure, Arefe gibi Cuma günlerinin belirli bir gününe bağlı kalmadan, kendi içinde spesifik olan, belirli bir ay olduğu için zamana bağladık, Cuma günleri bilinmediği için kısıtlama yapmadık. Bir kısmı Şaban ayı gibi aylardan bellidir, bir kısmı gün olarak mutlaktır, beyaz günler ve her ayın üç günü oruç tutmak gibi aylarla sınırlıdır, bir kısmı da mutlaktır. Dilediği gün oruç tutmak gibi, bazıları ise Davud'un orucu, bir günde oruç tutmak ve orucu bozmak gibi zamanla sınırlıdır. Bir gün ve durum böyle değildir. Arafat'ta Arafat günü oruç tutmaya gelince, Bu konuda ihtilaf vardır ve arefe dışı oruç, her halükarda kendisinden bir önceki yıl ve bir sonraki yıl kefaret olması müstehaptır. Şevval'de ve onun ardışıklığında anormal bir anlaşmazlık vardır; ilk gün Şevval'e denk gelir ve geri kalan günler yılın geri kalanında düşer.