Je mentionnerai ce qui est souhaitable dans la situation, comme le jeûne du jihad, et dans le temps, comme le jeûne des lundis, jeudis, Arafah, Ashura, les dix jours, Shaban, etc. , et ce qui est spécifique en soi, sans être limité à un jour spécifique du vendredi, comme Achoura et Arafah. Puisqu'il s'agit d'un mois spécifique, nous l'avons attaché au temps. Parce qu'il est inconnu le vendredi, nous ne l'avons pas restreint Certains d'entre eux sont spécifiques en mois, comme le mois de Sha'ban. Certains d'entre eux sont absolus en jours, limités à des mois, comme les jours blancs et les trois jours de jeûne de chaque mois. Certains d'entre eux sont absolus. , comme le jeûne n'importe quel jour qu'il veut, et certains sont limités au timing, comme le jeûne de David, jeûner un jour et rompre le jeûne. Un jour et ce n'est pas le cas. Quant au jeûne du jour d'Arafat à Arafat, il y a un désaccord à ce sujet, et en non-Arafah, cela est souhaitable, sauf que dans tous les cas, il ex