Nefs, kendi başına ahlâksızlığa ve takvaya muktedirdir, başka şeyler sayesinde kendi başınadır, dolayısıyla onu kontrol etmekten ayrılamayız, dolayısıyla bunun bir cezası yoktur, arzu ve akıl onu idare edenler. Akıl onu kurtuluşa, arzu ise cehenneme çağırır. O halde kim çağrıldığı şey üzerinde kontrolü olmadığını gören, "Kefaret yoktur" der. Kim de seçme şansının kendisine ait olduğunu görür. kabul eder ve eğer her biri hükmederse, kendisine kabul etmesinden başka bir hüküm gelmez, çünkü çağrıldığı şeyi engelleme ve kabul etme hakkı vardı, dolayısıyla tercih ettiğinde ödüllendirilirdi, eğer iyiyse, o zaman iyi, eğer kötüyse o zaman kötüydü, bu yüzden onun kefaret teklif etmesi gerektiği söyleniyordu.