Hastaya gelince, onun hükmü yolcunun hükmünden farklıdır.Alimler, hastanın hastalığı halinde Ramazan orucu tutmasının yeterli olduğu, yolcunun ise orucunun yeterli olmadığı konusunda ittifak etmişlerdir. onlara göre bu ayetin muhakemeleri zayıftır, dolayısıyla hastalığı sağlığın zıttı olarak görürler, orucun gerektirdiği şey sağlıktır ve bu iki zıtlık bir araya gelmez, dolayısıyla hastalık ve oruç bir farzdır. Geçerli değildir ve biz bunu bir ay içinde kabul ettik. Yalnız Ramazan, çünkü Allah'ın farzından dolayı farzdır, dolayısıyla onu farz kılan, onu hastadan kaldırandır, dolayısıyla farz değildir. Allah'tan farz olmayan bir şeyi, farz olmadığı takdirde Allah'tan bir farz saymak geçerlidir.