Daha doğrusu, eğer onunla konuşursa buna şahit olmadığını, çünkü arayan nefsin kendisini konuşmayı anlamaya adadığını ve ona şahit olamayacağını söyledik.O, kıbleden nefret edenle aynı konumdadır, çünkü Oruçlu şahitlik sahibidir, çünkü orucun eşi yoktur, şahitliğin de eşi yoktur, buna izin veren ise "Tecelli mükemmeldir" dedi, o yüzden umurumda değil, çünkü bunun arkasında nefs vardır. Tecelli, O'na tecelli edenin makamı dışında geçerli değildir. Ancak tecelli, O'na tecelli edenin makamından başka bir konumda ise, O'nun için tecelli edenin makamından başka bir şeyi aramak geçerli değildir. çünkü hakikate tanık olmak yok oluştur ve yok oluşla birlikte bir istek de düşünülemez, çünkü haz, izleyicinin ruhu için söz aramaya daha yakındır, ancak izleyici izleme halinden haz almaz . >