Plutôt, nous avons dit que s'il lui parlait, il n'en était pas témoin, parce que l'âme qui cherche s'est consacrée à comprendre le discours et n'a pas réussi à en être témoin. Il est dans la même position que celui qui hait la qiblah, puisque celui qui jeûne est le propriétaire du témoignage, car le jeûne n'a pas d'égal et le témoignage n'a pas d'égal. Quant à celui qui l'a permis, il a dit : « La manifestation est parfaite », donc je m'en fiche, car le moi est derrière cela. manifestation. La manifestation n'est valide que dans la position de Celui qui est manifesté pour Lui. Cependant, si la manifestation est dans une position autre que la position de Celui qui est manifesté pour Lui, il n'est pas valable de rechercher autre chose que ce qui est en cela, parce que témoigner de la vérité est l'anéantissement, et avec l'anéantissement, une demande n'est pas concevable, car le plaisir est plus proche de la recherche de la parole pour l'âme du spectateur. Cependant, le spectateur n'