Birinci devirdeki alimlerin çoğunluğu, altın, gümüş ve hayvancılıkta zekatın bir yıl şartıyla farz olduğu konusunda ittifak etmişler ve ilk devirden hiç kimse bu görüşe katılmamıştır. Çünkü bu konuda Allah Resulü (s.a.v.)'den rivayet edilen hiçbir sahih hadis onlara ispatlanmadığından İbn Abbas ve Muaviye dışında bize nakledilmiştir. Allah ona salat ve selam versin .