Tabiatında arzu hakim olan ile zihninde şüphe hakim olan, onların bu konudaki hükümlerinden perdelenmiştir. Arzu sahibi olan kişi, aynı konuda Allah'ta olduğunu zanneder, dolayısıyla bunu bilen kişi, yeri mükemmel olmasa da bu ikisi daha tam olsa da, kendisi veya onlar için mükemmeldir. Ancak o işi biliyorsa, onu bu şüpheden arındırmalıdır. Bunu yapan, bu konuda bilgisi olmadığı için ölüme mahkûm değildir, şehvet sahibi olan da öyle. delil arama konusunda fikri düşünce ve gayret savaşının ortasında olsaydı, onunla ve aynı konuda onun için öldürülürdü.Allah yolunda bir müşrikin elinden, çünkü o, iyilikten başka bir şey düşünmüyordu. yani o, Allah yolundadır.Şüphe, suretteki delilleri paylaşır.O, diridir ve ölümle vasıflanmamıştır; dolayısıyla, içinde bulunduğu şeyin varlığını bilen diri için onu yıkamak farz değildir. bu bir şüphe.