İkinci sebep ise uyulması gereken şeriat olan imamın söz ve hükmü vardır ve ulaştığı her şey, makama ulaşmak için yola çıkar ve bildiğine göre tamamlarsa, sonucunda bir eksiklik görür, bunun sebebini araştırır ve kullanması gereken şeyi dışarıda bulur, ancak hiçbir bilgisi yoktur.Böylece bir peygamber hadisi veya Cenab-ı Hakk'ın kitabından bir ayet buldu ve bununla amel etmeyi kaçırdığı için bunun üzerinde çalıştı ve duruşunun sonuçları kendisi için geçerliydi. Bu, imamın namazında kaçırdığı pozisyonla aynı konumdadır .