Namazın kılınması iki türlüdür: Namazın tamamının kaza edilmesi ve bir kısmının kaza edilmesi. Namazın tamamının kaza edilmesinin ise bir niteliği, şartı ve vakti vardır. Niteliğine gelince, alâmetlerden bizzat namazda olanı kılmanın niteliğidir. Seferde unuttuğu bir namazı hatırlamak gibi şartlar farklı ise ve bunun tersi ise, hallerdeki farklılığın manası budur. Peki zikir vaktini hesaba katmadan, yapması gerekeni yaptığını söyleyen var, yolculukta olsun, şehir içinde olsun, dört gün kaza yapması gerektiğini söyleyen var, durumun farzını sonsuza dek telafi etmesi gerektiğini söylüyor, zikir zamanını kastediyorum, eğer yolculuktaysa ve unutan kişi şehirdeyse, yolculukta kaza etmelidir, ben de diyorum ki, işte bizim zamanımız geldi.